Isaia 65:17-25

Versetti 17-25

Nella grazia e nel conforto che i credenti hanno in Cristo e da Cristo, dobbiamo aspettarci questo nuovo cielo e questa nuova terra. Le precedenti confusioni, i peccati e le miserie della razza umana non saranno più ricordati o rinnovati. L'avvicinarsi dello stato felice della Chiesa è descritto con diverse immagini. Si pensa che morirà in gioventù e per i suoi peccati chi vivrà solo fino a cent'anni. Solo l'evento può determinare cosa si intende; ma è chiaro che il cristianesimo, se fosse universale, eliminerebbe la violenza e il male in modo tale da allungare notevolmente la vita. In quei giorni felici, tutto il popolo di Dio godrà del frutto delle sue fatiche. I figli non saranno più il problema dei genitori, né soffriranno essi stessi di problemi. Le cattive disposizioni dei peccatori saranno completamente mortificate; tutti vivranno in armonia. Così la Chiesa sulla terra sarà piena di felicità, come il cielo. Questa profezia assicura ai servitori di Cristo che si avvicina il tempo in cui saranno benedetti con il godimento indisturbato di tutto ciò che è necessario per la loro felicità. Come lavoratori insieme a Dio, frequentiamo le sue ordinanze e obbediamo ai suoi comandi.

Salmi 98

1 Capitolo 98

La gloria del Redentore Sal 98:1-3

La gioia del Redentore Sal 98:4-9

Versetti 1-3

Un canto di lode per l'amore redentore è un canto nuovo, un mistero nascosto ai secoli e alle generazioni. I convertiti cantano un canto nuovo, molto diverso da quello che avevano cantato in precedenza. Se la grazia di Dio ha messo un cuore nuovo nel nostro petto, metterà un canto nuovo nella nostra bocca. Che questo nuovo canto sia cantato a lode di Dio, in considerazione delle meraviglie che ha compiuto. Il Redentore ha superato tutte le difficoltà sulla via della nostra redenzione e non si è scoraggiato per i servizi o le sofferenze che gli erano stati assegnati. Lodiamolo per le scoperte fatte al mondo dell'opera di redenzione; la sua salvezza e la sua giustizia hanno adempiuto alle profezie e alle promesse dell'Antico Testamento. Nel perseguimento di questo disegno, Dio ha innalzato il suo Figlio Gesù perché fosse non solo una Luce per illuminare le genti, ma anche la gloria del suo popolo Israele. È giusto che ci chiediamo se il suo braccio santo ha ottenuto la vittoria nei nostri cuori sul potere di Satana, dell'incredulità e del peccato. Se questo è il nostro caso felice, scambieremo tutti i leggeri canti di vanità con canti di gioia e di ringraziamento; la nostra vita celebrerà la lode del Redentore.

4 Versetti 4-9

Tutti i figli degli uomini si rallegrino per l'instaurazione del regno di Cristo, perché tutti possono trarne beneficio. I diversi ordini di creature razionali dell'universo sembrano essere descritti in linguaggio figurato nel regno del grande Messia. Il regno di Cristo sarà una benedizione per l'intera creazione. Ci aspettiamo che la sua seconda venuta dia inizio al suo regno glorioso. Allora il cielo e la terra si rallegreranno e la gioia dei redenti sarà piena. Ma il peccato e i suoi terribili effetti non saranno completamente eliminati finché il Signore non verrà a giudicare il mondo in giustizia. Visto che siamo in attesa di queste cose, facciamo in modo di essere trovati da Lui in pace, senza macchia e irreprensibili.

2Tessalonicesi 3:6-13

Versetti 6-15

Coloro che hanno ricevuto il Vangelo devono vivere secondo il Vangelo. Coloro che potevano lavorare e non volevano, non dovevano essere mantenuti nell'ozio. Il cristianesimo non deve tollerare la pigrizia, che consumerebbe ciò che è destinato a incoraggiare gli operosi e a sostenere i malati e gli afflitti. L'operosità nella nostra vocazione di uomini è un dovere richiesto dalla nostra vocazione di cristiani. Ma alcuni si aspettavano di essere mantenuti nell'ozio e assecondavano un carattere curioso e presuntuoso. Si sono immischiati nelle faccende degli altri e hanno fatto molto male. È un grande errore e un abuso della religione farne un mantello per l'ozio o per qualsiasi altro peccato. Il servo che aspetta la venuta del suo Signore deve lavorare come il suo Signore gli ha ordinato. Se siamo oziosi, il diavolo e un cuore corrotto ci troveranno presto qualcosa da fare. La mente dell'uomo è una cosa indaffarata; se non è occupata a fare il bene, farà il male. È un'unione eccellente, ma rara, essere attivi nei propri affari, ma tranquilli in quelli degli altri. Se qualcuno si rifiutava di lavorare con tranquillità, lo si doveva criticare e separare dalla sua compagnia, ma si doveva cercare il suo bene con amorevoli ammonizioni. Il Signore è con voi finché siete con lui. Continuate il vostro cammino e tenetelo fino alla fine. Non dobbiamo mai arrenderci o stancarci nel nostro lavoro. Ci sarà tempo per riposare quando arriveremo in cielo.

Luca 21:5-19

Versetti 5-28

Con molta curiosità quelli che stavano attorno a Cristo chiedevano il tempo in cui sarebbe avvenuta la grande desolazione. Egli risponde con chiarezza e completezza, per quanto necessario a insegnare loro il loro dovere; perché ogni conoscenza è desiderabile nella misura in cui serve alla pratica. Sebbene i giudizi spirituali siano i più comuni nei tempi del Vangelo, Dio si serve anche dei giudizi temporali. Cristo dice loro quali cose dure avrebbero dovuto soffrire per amore del suo nome e li incoraggia a sopportare le prove e a proseguire nel loro lavoro, nonostante l'opposizione che avrebbero incontrato. Dio sarà al vostro fianco, vi proteggerà e vi assisterà. Ciò si è notevolmente realizzato dopo l'effusione dello Spirito, con il quale Cristo ha dato ai suoi discepoli saggezza e parola. Anche se possiamo essere perdenti per Cristo, alla fine non lo saremo, non possiamo essere perdenti per lui. È nostro dovere e interesse in ogni momento, specialmente in quelli pericolosi e di prova, garantire la sicurezza della nostra anima. È con la pazienza cristiana che manteniamo il possesso della nostra anima e teniamo lontane tutte quelle impressioni che ci farebbero perdere la calma. Possiamo considerare la profezia che abbiamo davanti come quelle profezie dell'Antico Testamento che, insieme al loro grande oggetto, abbracciano o danno uno sguardo a qualche oggetto più vicino di importanza per la Chiesa. Dopo aver dato un'idea dei tempi per circa trentotto anni a venire, Cristo mostra in cosa sarebbero finite tutte quelle cose, cioè la distruzione di Gerusalemme e la dispersione totale della nazione ebraica, che sarebbe stata un tipo e una figura della seconda venuta di Cristo. Gli ebrei dispersi intorno a noi predicano la verità del cristianesimo e dimostrano che, anche se il cielo e la terra passeranno, le parole di Gesù non passeranno. Ci ricordano anche di pregare per quei tempi in cui né la Gerusalemme reale né quella spirituale saranno più calpestate dai Gentili, e in cui sia i Giudei che i Gentili saranno rivolti al Signore. Quando Cristo venne a distruggere i Giudei, venne a redimere i cristiani che erano perseguitati e oppressi da loro; e allora le chiese si riposarono. Quando verrà a giudicare il mondo, riscatterà tutti coloro che sono suoi dai loro problemi. I giudizi divini si sono abbattuti così pienamente sui Giudei che la loro città è posta come esempio davanti a noi, per mostrare che i peccati non passeranno impuniti; e che i terrori del Signore e le sue minacce contro i peccatori impenitenti si realizzeranno tutti, così come la sua parola era vera e la sua ira grande su Gerusalemme.

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